Estudios sociales en Ecuador: de la instrucción patriótica a la pedagogía crítica
Palabras clave:
estudios sociales, currículo, ciudadanía crítica, interculturalidad, pedagogía crítica, transformación educativaResumen
Este artículo examina la evolución de la enseñanza y el aprendizaje de los estudios sociales en Ecuador desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, fundamentándose en una exhaustiva investigación de los archivos nacionales. El análisis abarca las raíces ideológicas, las transformaciones curriculares, las metodologías de enseñanza y los conflictos institucionales que han surgido en torno a esta disciplina. Los autores sostienen que la educación en estudios sociales representa un espacio de confrontación ideológica y cultural, donde procesos como la nacionalización, modernización, resistencia crítica y formación educativa son esenciales para cultivar ciudadanos reflexivos y comprometidos. Desde finales del siglo XIX, cuando predominaban el civismo nacionalista y métodos de memorización, ha emergido una inclinación hacia un enfoque más crítico e inclusivo. Con el advenimiento de la Revolución Ciudadana, los estudios sociales adquirieron un papel relevante al asociarse con el concepto de "buen vivir" y fomentar la participación ciudadana; no obstante, emergieron desafíos estructurales como la insuficiente capacitación docente y la disparidad entre el discurso oficial y los contenidos educativos impartidos. Actualmente, esta área enfrenta nuevos retos relacionados con las realidades post-pandemia, la incorporación de tecnologías en el currículo y las desigualdades territoriales. Además, han surgido movimientos pedagógicos que promueven currículos decoloniales. Desde una perspectiva interdisciplinaria que integra temas curriculares, pedagogía crítica y teorías sociológicas constructivistas, esta investigación tiene como objetivo redefinir la educación en estudios sociales a través del pensamiento crítico, la memoria colectiva y acción democrática dentro de un marco territorial e intercultural.
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